在人类的社会里，随着城市的出现，或者文字的出现，或者使用了金属，于是，人类诞生了文明。人类自从有了文明以后，便出现了国家。
　　
　　所以，城市是国家形成的前提。换言之，倘如人类社会出现了城市或城市联邦，国家就此产生。由此可知，城市在国家中的作用与地位。
　　
　　城市与文字、金属一样，都是人类活动的必然结果。之所以称谓城市，因为是人口的集中之地，城市中的人来自四面八方。城市是一个地区，乃至一个国家的工业，商业，文化以及政治等，活动的中心。所以，城市中集中了各行各业的人，也集中了各色各样的人。
　　
　　城中人的构成，假如从性别来分，不外乎男人与女人两类。要是以财富来分，粗看比较复杂，细分也不过只有两种，一种是穷人，另一种是富人。男人与女人是自然的，是由上苍所决定。而穷人与富人，在自然经济的条件下，则是不断地在转换。
　　
　　人的属性（包括自然属性和社会属性），在城市中得到了充分地展示。富人耍尽了伎俩，是为了获取更多的财富。穷人绞尽了脑汁，是为生存而获取食物。有人为了生活，出卖灵魂。有人为了权力，阿谀奉承，充当打手，非你死我活的不可。于是，人从野蛮的杀戮，进入到了文明的消灭。
　　
　　19世纪，美国有个作家叫马克·吐温，他写了一本关于人对于“金钱”看法的小说，小说名曰《百万英镑》（后有改编的电影，有译制片）。
　　
　　小说《百万英镑》描写了一个忍饥受饿，身无分文穷人的奇遇。这个穷人他从一个富人的手中得到一张，封在信封里的钞票，并承诺一个月后归还这张钞票。当这个穷人，拿到钞票后，首先想到的是吃饭。当他吃饱了肚皮付账时，首先想到是手里的那张钞票。于是，他从信封里拿出了的那张钞票。当大家看到这张钞票的面值时，饭店的老板大惊失色。因为，此张钞票的面值百万英镑，饭店老板根本无法找零。这个穷人因此而变成了“富人”，享受起了富人的生活。
　　
　　虽然这是一个小说故事，却也精准地反映了人与财富的关系。城中人对于钞票的追求，远高于其它。这是因为，有了钞票相当于拥有了一切。
　　
　　小说《百万英镑》的故事，是描写100多年前英国社会的城中人，在金钱与财富面前的所作所为。
　　
　　100多年后，中国的城市已经十分发达了，尤其是申城。随着城市的发达，城中的富人也随之多了起来。可是，城中的穷人似乎更多。“百万英镑”的故事，至少今日还在延续和充实。
　　
　　如果说马克·吐温笔下的人，只是单纯的“拜金”。那么，在申城的富人中，不但“拜金”，还要“拜权”。因为，国人自古以来，就把“金”与“权”紧紧地捆绑在了一起。所以申城人，也不例外。“金”与“权”的结合，就成为了所谓的“后门”。
　　
　　人一旦有了“后门”，就标志着有了“路道”。路道有粗、细之分，“粗”比“细”要来的好，越“粗”越好。
　　
　　路道粗的城中人，在生活中不会碰壁，有人戏称为“路路通”。一个路路通的人，基本是个完美的人。
　　
　　穷人之所以是穷人，就是因为没有路道，也没有钞票去“铺路”。所以，穷人只能梦寐以求路道。要是穷人有了路道，也就成为了富人。同样的理由，要是富人失去了路道，也就变成了穷人。
　　
　　一个人只要有了“后门”，“走路”就不会碰壁。因为不碰壁，所以就路路通了。可以确定的是，钞票是后门的条件，穷人因为没有钞票，所以没有后门，碰壁也是情理之中的事了。
　　
　　150年前，法国作家小仲马写了小说《茶花女》。小说讲述了一个农村穷人家的姑娘（茶花女），来到了大城市巴黎生活的故事。这位姑娘在巴黎，选择了“交际花”作为自己的职业，以卖笑卖肉为生。后来，不仅因为侍候男人太劳累，而且还染得了当时的不治之症肺病，即俗称的痨病。茶花女她虽然卖笑卖肉，但也有真情。前来买笑买肉的男人中，也是有真情的。当然，更多的是娱乐者。
　　
　　150年后的今天，特别是近三十年来，东南沿海的城市已经很繁荣了，尤其是申城，据说可与巴黎媲美。城中的富人之多，可想而知。
　　
　　如今，申城中虽然没有“交际花”的职业，但从事此类生意的人，也是为数不少的。不过，现在有了新的称谓，这就是“失足妇女”。失足妇女从事卖笑卖肉，有专业的，也有业余。
　　
　　失足妇女在卖笑卖肉的过程中，想必也是有过真情的，但更多的是被人娱乐。如果说，前来娱乐的人是富人，至少是吃饱了饭的人。那么，“失足妇女”一定是穷人，至少是个“低收入”者。这是因为，富人不会“失足”，因为富人有的是钞票。因此富人有力量，有力量包养“二奶、三奶……”，有力量包养“小狼狗”之类。所以没有“失足”可言。
　　
　　城中有男人和女人，有富人和穷人。人一旦富了，可以享受不同种类的娱乐，可以享受不同种类的美食。各种诱人的享受，高档的消费，任其挑选。反之，人一旦穷了，身上的一切都可以卖，可以被人娱乐。除了不能吃的东西，什么都吃，譬如泔脚之类，没有选择。
　　
　　从前，在申城，当两个互相认识的穷人相遇时，打招呼的第一句话是“侬饭吃过伐”？要是两个互相认识的富人相遇时，招呼的内容，则是“今朝侬到啥地方去白相”？所以同城中生活的人，因为经济上的区别，导致了他们所关心的话题，也是不同的。尽管大家都是城中人。
　　
　　城市一角的会议厅内，有一群人，正在讨论如何能使穷人富起来的议题。
　　
　　城市的另一角，一个角落，围着一群穷人，他们使劲地探究，探究如何使得富人变成穷人的办法。
　　
　　问题是，假如穷人富了，富人则一定要穷。因为城市中的人，以财富而论，只有富人和穷人两种。