中篇小说《文革哀鉴录》的作者，在力图追求小说所具有的故事性而外，还想尽量展现此类题材应有的政论性和哲理性，以期热切企盼文革这样的悲剧不再在祖国大地重演，能从根本上杜绝它发生的社会机制。故名“哀鉴录”。
　　故事发生在西南山区边远小镇的一间中学，也是文革的一个重灾区，几组人物在波诡云矞的这场政治运动中，各自按他们的本性应对时局的发展，表现出各种特定环境下的个人性格。
　　蔡尚儒等四个“牛鬼蛇神”，他们本是敬业精神极强的优秀教师，运动一来即被划为另类，但他们深信自己绝非坏人，总有一天会云开日出，还我清白，所以互相关切，抱成一团，以此来应对打手们的残酷武斗。他们信仰坚定，乐观灰谐，即使在逆境中仍不忘苦中作乐，对打手们施以报复性的嘲笑和作弄，而又机智地逃过了吃眼前亏。读来令人忍俊不禁。
　　政治扒手唐明甲，投机有术，手段狠毒，最终却利令智昏，自食恶果，几乎身败名裂，很具个性。
　　几个动机不纯的无知学生，先是施暴者，最终成为受害者，直到现在也自感无脸见人。当然，绝对的纯是没有的，他们中的“武斗西施”却凭着钻营手段、色相之本，混入上层，至今仍珠光宝气，俨然贵妇人矣！
　　还有一对拥有十一口人庞大家庭的炊事员夫妇，因为文革中法纪废驰，教育畸形，社会混乱，更重要的是父母缺乏最基本的示范效应，致使后人恶贯满盈而遭镇法者，也很能令人深深反思！
　　纸短话长，难于尽述。倘使拙作能蒙尊敬的网友赐读，且有收获于万一，也就感激不尽了！